Валентинов день
О св. Трифоне, любви и о “Валентиновом дне”

День 14 февраля традиционно вызывает многочисленные вопросы, попадающие в соответствующие рубрики на православных сайтах, и жаркие споры в обществе. Подробности дискуссий, посвященных “Валентиновому дню”, можно найти в Интернете. Говорят о трех аспектах т.н. “дня всех влюбленных” - собственно религиозном, культурном и нравственно-духовном (хотя отделить эти аспекты друг от друга невозможно).

А БЫЛ ЛИ “ВАЛЕНТИН – ПОКРОВИТЕЛЬ ВЛЮБЛЕННЫХ”?
Итак, аспект религиозный. Кажется, уже ни один из серьезных источников не оспаривает одну очень важную вещь. То, что “мученик св. Валентин является покровителем влюбленных” – всего лишь сложившаяся в Западной Европе светская легенда, имеющая своими корнями сугубо мирские источники. Например, в прошлогодней статье диакона Андрея Кураева в газете “Известия”, вызвавшей достаточно разноречивую реакцию, отмечается: “…о том, что св. Валентин якобы тайно венчал влюбленных. Это уж точно не более чем легенда: во времена св. Валентина просто еще не существовало особого обряда церковного венчания брака”.

Это имеющее многовековые корни заблуждение никак не подтверждается ни официальной Римо-католической церковью, в календаре которой на 14 февраля значатся среди других имен и имена двух мучеников по имени Валентин, ни, тем более, Русской Православной Церковью, 14 февраля память святого Валентина не отмечающей.

Православные верующие чтят несколько святых с таким именем. Среди них –двое мучеников, с житием которых светские СМИ и пытаются связать происхождение праздника: священномученика Валентина пресвитера Римлянина, принявшего мученический венец за проповедь о Боге в 269 году (день памяти в православных святцах приходится на 6 /19 июля, http://www.days.ru/Life/life4166.htm) и священномученика Валентина (Уалентина), врачевателя и епископа Италийского (Интерамнийского), казненного в III веке и оплаканного его, впоследствии также казненными, учениками (память 30 июля/ 12 августа, http://www.days.ru/Life/life6472.htm ).

САМИ КАТОЛИКИ ГОВОРЯТ...
В католических же приходах день 14 февраля отмечается прежде всего как “праздник святых Кирилла и Мефодия, покровителей Европы” (http://www.catholic.ru/kalend/index.html).
Как свидетельствуют представители католической конфессии, приходящаяся у них на 14 февраля память святого Валентина “не является для католиков обязательным праздником” и, более того, “…его гибель с любовью в этом смысле никак не связана”. И вообще, замечает Председатель Конференции католических епископов России митрополит Тадеуш Кондрусевич, “…любовные письма – это языческий обычай. К 15 февраля в Римской империи юноши рисовали образы своих любимых девушек в честь богини Юноны, покровительницы девушек”. (http://www.religare.ru/monitoring1914.htm). (Ср.: Как известно, в древнем Риме на 15 февраля приходился праздник Луперкалий, в честь бога Фавна, покровителя стад (Луперк — одно из его прозвищ), который отмечался ежегодно 15 февраля. Это был праздник изобилия. За день до Луперкалий отмечался праздник римской богини брака, материнства и женщин Юноны и бога Пана. В этот день девушки писали любовные письма. Письма помещали в огромную урну, а затем мужчины тянули письма. Потом каждый мужчина начинал ухаживать за той девушкой, любовное письмо которой он вытащил.

БЕЗУМНАЯ ОФЕЛИЯ И ДР. НА РОССИЙСКОМ “ПОЛЕ ЧУДЕС”
Гораздо менее определенно общество относится к культурологическому и нравственно-духовному аспектам “Валентинова дня”. Традиция считать 14 февраля “днем влюбленных” в западно-европейской культурной традиции, действительно, закрепилась достаточно давно. Наиболее знаменитое упоминание известно еще по У.Шекспиру (“Гамлет, принц датский”, акт IV, сцена 5, монолог Офелии):


“С рассвета в Валентинов день
Я проберусь к дверям
И у окна согласье дам
Быть Валентиной вам”
(пер. Бориса Пастернака).
“Заутра Валентинов день,
И с утренним лучом
Я Валентиною твоей
Жду под твоим окном.
(пер.М.Лозинского)


Попытка механически перенести празднование “Дня влюбленных” 14 февраля на российскую почву встретила естественное сопротивление не только кругов церковных и около-церковных, но и интеллигенции. Происходит эта попытка на фоне резко возрастающих к 14 февраля доходов выпускающих целлулоидные сердечки и “валентинки” коммерческих фирм, происходит одновременно с другим рвущимся на российские просторы праздником, пресловутым Хэллоуином (Ср: “В ночь с 31 октября на 1 ноября отмечается Хэллоуин - праздник нечистой силы. Год от года Хеллоуин становится все более и более популярным в элитных московских и питерских клубах, а теперь есть возможность провести эту вечеринку в стенах таинственного дворца. Мужчины на Хеллоуин могут одеть женское платье с глубоким вырезом на спине, подчеркивая этим самым свою "сексуальность", а женщины - разрисовать свои скулы серыми тенями - "под покойничка" или наклеить усы "под гермофродита").

ЕСТЬ ЛИ АЛЬТЕРНАТИВА?
В нашу задачу не входит сейчас комментарий содержания, которое вкладывают в адаптируемый к российской почве праздник его устроители во множестве городов и весей на многострадальном экспериментальном “поле чудес” страны. Отметим, что голоса церковных служителей – противников “пошлых целлулоидных сердечек” звучат в двух основных тональностях.

“В Европе прорвало культурную канализацию, а у нас все всплывает...”
Екатеринбургская епархия накануне Дня всех влюбленных в очередной раз выступила с критикой на тех уральцев, которые отмечают День Святого Валентина.

"Православная газета" опубликовала заявление священника Андрея Канева, руководителя отдела культуры Екатеринбургской епархии о дне святого Валентина:

"В Европе прорвало культурную канализацию, а у нас все всплывает... Сейчас в России складывается странная ситуация – в короткое время появились "праздники" чуждые и даже враждебные русской культуре", говорится в статье.

Канев пишет, - передает Regions.Ru, - что "современный русский человек способен доверчиво, без анализа и рассуждений принимать все культурные отбросы, которые ему предлагают СМИ и проявления западной или американской культуры потребления".

При этом священник отмечает, что в народе день Святого Валентина "связывается с днем "свободной любви", праздником блуда". По мысли священника, в реальности любовь в "современном понимании – это не романтические чувства, а похотливые речи и взгляды, а то и постельные сцены", а "день всех влюбленных", соответственно, день "блуда" и "скотства".

14 февраля – "День Святого Валентина" – это идеологическая диверсия против культуры России. Явно происходит подмена понятий, искажение представлений, подрыв традиций и замена их на другие – чуждые, враждебные, разрушительные. Нельзя, чтобы открыто пропагандировался разврат, распространялся блуд, разрушались семьи. Иначе нас ждут вырождение и смерть, как в этой жизни, так и в будущей", – заканчивает свое заявление Андрей Канев.

“Святой Валентин - наш православный святой”"
“14 февраля - это День влюбленных. Разве это плохо с точки зрения православия? Разве наша Церковь состоит только из монахов? Разве влюбленность не должна сопровождаться молитвой? Понимаю, что большинство из тех, кто празднует День святого Валентина, именно молиться-то Валентину и не помышляют... Но поскольку традиция эта в России еще только-только новорождённа, она изменчива и пластична. И Церковь могла бы оказать влияние на ее формирование не брюзжанием, а чем-то иным. Начать хотя бы с того, чтобы 14 февраля служить молебны св. мученику Валентину об умножении любви. Сказать, что в День святого Валентина храмы ждут тех, кто любит и желает быть любимым. Улыбнуться пришедшим. И помолиться вместе с ними” (Диакон Андрей Кураев, профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского института, старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ).

В качестве альтернативы “валентинову дню” называется чаще всего 8 июля, когда Православная Церковь празднует память святых благоверных князя Петра и княгини Февронии. (“Если уж принимать за образец супружескую любовь, если вводить праздник всех влюбленных на Руси, то не обратиться ли нам, россиянам, к истории любви муромских святых Петра и Февронии?”

“8 июля православные христиане отмечают "День влюбленных". В роли покровителей супружеской любви и верности Русская Православная Церковь почитает муромских чудотворцев, живших в XII-XIII веках, - князя Петра и княгиню Февронию.

Однако, предложение это вызывает и возражения, в которых есть свой резон. (Ср. реплику на одном из форумов: “День Петра и Февронии - это обычный православный праздник, и только очень недавно его стали выдвигать в качестве православной альтернативы дню святого Валентина. И зря, по-моему. Потому что всё равно никто не празднует день Петра и Февронии как день православных влюблённых. Стоит ли православным праздновать светские праздники - вопрос проблемный и зависит от многих обстоятельств. Но превращать православные праздники в дубликаты светских - не стоило бы” - http://beseda.org.ru/printthread.php?threadid=177&perpage=8&pagenumber=3).

В ЭТОТ ДЕНЬ О ЛЮБВИ ВОЗНЕСЕМ МОЛИТВЫ СВЯТОМУ ТРИФОНУ
Но сколь бы ни разноречивы были отзывы на тему “Валентинова дня”, все православные источники сегодня, в этот день, сходятся в одном: любовь подлинная невозможна без следования заповедям, и помогает в такой любви молитва (ср.: http://www.baltwillinfo.com/mp3-03/mp-25p.htm), в том числе – и к святым, почитаемым в Русской Православной Церкви, к которым искони обращались русские люди. Среди них и – мученик Трифон, чья память празднуется как раз сегодня, 14 февраля (http://eparhia.sakha.ru/html/calendar/Life/life367.htm).
Обращаться к нему за помощью советуют многие духовники, в их числе и архимандрит Иоанн Крестьянкин (см. например:
http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/pisma/pisma21.htm, http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/?ID=1325, http://www.spasi.ru/answer/0209.htm). “О счастливом браке нужно молиться Божией Матери, Ангелу-хранителю, мученику Трифону, благоверным князю Петру и княгине Февронии, бессребреникам и чудотворцам Косьме и Дамиану, просить молитв своего духовного отца” (Православная страница Николая Ардабьевского, http://www.spasi.ru/answer/0209.htm ).
Принявший свой мученический венец в юном возрасте, святой Трифон еще в детстве прославился чистой и непорочной жизнью. К нему обращаются верующие в самых тяжких и кажущихся неразрешимыми ситуациях. Влюбленные обращают к мученику молитву о своем семейном счастье.

Счастья Вам, любви и – помощи святого Трифона…

Молитва святому мученику Трифону
Икона св.муч. Трифона http://kerpc.ru/news/2005/02/14/i03/picview
Икона св.муч. Трифона http://kerpc.ru/news/2005/02/14/i01/picview

О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче и всем к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, в великих чудесех возсиявый, источаяй цельбы притекающим с верою и сущия в скорбех человеки заступаяй, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякого прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву, в Риме граде от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель. И идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно прославляем Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.

http://kerpc.ru/news/2005/02/14/i04/picview Свв. Косма, Харалампий и Трифон

Без комментариев:
“Трудно представить себе день лучше, чем этот, для признаний и предложений руки и сердца”.

Зная это, деятели туристического бизнеса в последние годы придумывают все более изощренные способы заработать деньги на влюбленных...

Материал взят с сайта Красноярской епархии Русской Православной Церкви

Валентинов день
М.Ю. Бакулин

В последние десятилетия архитекторами новой эры были учреждены десятки светских праздников, которые имеют тенденцию оттеснять на второй план христианские религиозные праздники.

Праздник св.Валентина импортирован из-за рубежа и является частью нашей прочно укоренившейся традиции низкопоклонствовать всему, что приходит с Запада. Не будет преувеличением сказать, что этот “святой” сомнительного исторического и церковного происхождения является просто мужской ипостасью древней богини Афродиты. 14 февраля юные римлянки-язычницы опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим поклонникам.

Эту традицию разнузданной вакханалии продолжил порнографический актер Рудольф Валентино, умерший в 1926 году. Он считал себя “богом” любви и идеалом любовников и в этот день устраивал в своем доме свальный грех для развращенных людей, называя этот день “Valentine’s Day”. (При этом порнографическое значение этого словосочетания особенно понятно в английском языке, так как и этот “праздник”, и венерическое заболевание (venereal disease) обозначаются в английском языке одной и той же аббревиатурой - VD. Даже Джон Леннон обыграл это сходство в одном из своих рассказов).

Итак, понятно, что празднование Дня св.Валентина, “сфабрикованного святого”, специально поощряется с недавнего времени в интересах “коммерциализации человеческих эмоций” и напоминает о том, что реальным прообразом “святого” послужил актер.

Накануне 14 февраля все радио- и телеканалы только и говорят о наступающем дне всех влюбленных, а имя св. Валентина сегодня стало символом “соблазна”, “страстей”, “бурной любви”. При этом большинство отмечающих этот “праздник”, в общем, нисколько не интересуются ни самой личностью святого Валентина, ни тем, связана ли как-то его жизнь с современной коммерциализированной реальностью.

Этот праздник языческого характера связывают с именем святого, который как бы насильно призывается к благословению любой вакханалии. Современное общество чувствует пустоту и порочность своих идеалов, а потому и требует хоть какого-то, пусть и придуманного, освящения гражданских ритуалов и обрядов.

В Интернете можно обнаружить много страничек, посвященных этому дню. В них рассказывается следующая история. В 269 году по Р. Х. при императоре Марке Аврелии Клавдии II Готском жил священник Валентин. Император не разрешал жениться своим солдатам, а священник Валентин тайно их венчал, писал любовные письма, сводил людей. За это его бросили в темницу, где он исцелил дочь тюремщика, в которую был влюблен. И, ведомый на казнь, он написал ей любовное письмо и подписался “Твой Валентин”. Отсюда, якобы, повелось дарить возлюбленным письма и подарки.Но дело в том, что расказанная интернет-сказочниками история – ложь.

В святцах Русской Православной Церкви есть три святых Валентина: мученик Валентин Доростольский (память 24 апреля по ст. стилю, 7 мая по новому); священномученик Валентин Интерамский (Италийский, память 30 июля по ст.ст.); священномученик Валентин Римлянин (6 июля ст.ст.). 14 февраля, в канун Сретения Господня, память святого Валентина ни в Православной, ни в католической Церквях не празднуется.

Давайте изучим житие священномученика Валентина Римского. О святом мы узнаем, что он был схвачен за исповедание Христа, закован в кандалы и приведен к императору Клавдию для допроса. “Что ты думаешь о боге Зевсе и Меркурии?” - спросили его. “Ничего другого я не думаю, - сказал святой Валентин, - как только то, что они были жалкие и нечестивые люди, которые время жизни своей провели нечестиво, в пороках и удовольствиях”. Своим мучителям он также рассказывал о Христе, о спасении, предлагал императору покаяться. Поскольку святой Валентин был мужем почтенным и мудрым, император Клавдий решил отдать его образованному сановнику Астерию, для того, чтобы победить веру Валентина в словесных спорах. Придя в дом Астерия, святой молился Богу. Астерий услышал, как святой Валентин называет Иисуса Христа Светом истины, и сказал: “Если Христос просвещает каждого человека, то я теперь же испытаю, истинно ли то, что ты говоришь. У меня есть дочь, ослепшая ранее двухлетнего возраста, и если ты именем Христа твоего возвратишь ей зрение, то я сделаю все, что ты пожелаешь”. Святой согласился, Астерий поспешно пошел и привел слепую девочку. После горячей молитвы маленькая девочка прозрела, и все домочадцы Астерия уверовали во Христа, и после подготовки Астерий со всем своим домом, в котором было 46 человек, принял Таинство Крещения. Услышав о крещении Астерия, многие христиане пришли в дом его, где и были схвачены императорскими солдатами и брошены в тюрьму. После долгих мучений христиане предстали пред судом императора Клавдия, который “дал приказ без пощады избить святого Валентина палками и затем отсечь ему голову мечом”.

Заметим также, что венчание как Таинство благословения брака в Церкви было установлено гораздо позднее, поэтому совершать тайные венчания св. Валентин просто не мог. Не найдем в жизни мученика ни сводничества, ни писания любовных писем. “Праздник” этот - не христианский, так как в современной “упаковке” он нарушает 7-ю заповедь: “Не прелюбодействуй". "День святого Валентина”, “праздник всех влюбленных” - это идеологическая диверсия против культуры России. Явно происходит подмена понятий, искажение представлений, подрыв традиций и замена их на другие - чуждые, враждебные, разрушительные. Нельзя, чтобы открыто пропагандировался разврат, распространялся блуд, разрушались семьи. Иначе ждет нас вырождение и смерть, как в этой жизни, так и в будущей.

По сути, так называемый “праздник” - день св. Валентина - мощный коммерческо-идеологический проект, сродни Хеллоуину, смысл которого можно выразить простой языческой формулой: “Лови момент!”. Для многих фирм этот проект привлекателен яркими рекламными перспективами.