И тема как с Ленты.ру. В шапке одно, в теле другое. =)
Изучение культуры и  изучение православия - разные вещи. Учителя культурологи, а не священики.

я за то что бы был факультатив "религоведние", что бы рассказывали про все основные религии, про их основы и историю
если моего ребенка попробуют заставить изучать "Провославие" - порву нах школу и учителей

Курс "Основы православной культуры" в школах: мнения
  http://www.regions.ru/news/nations/2003616/
31.08.2006   12:43

По результатам опроса, проведенного ФОМ, примерно три четверти россиян считают, что какие-то сведения о мировых религиях вообще и о православии в особенности детям преподавать надо. Примерно 50% опрошенных считает, что этот предмет должен быть факультативным, 20% - что обязательным.

Только 10-15% населения выступают резко против этой идеи. Часть протестующих напоминает, что Россия - светское государство, и делают отсюда вывод, что какое бы то ни было преподавание религий в государственных учебных заведениях недопустимо.
Так, Руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки Виктор Болотов считает, что курс "Основы православной культуры" может преподаваться в школах только на добровольной основе: "Россия - светское государство и школы у нас светские".

Мотивации у противников нового предмета разные: кто-то считает религию вредной вообще, кто-то боится навязывания веры школьникам, кто-то считает, что дети и так перегружены, а без сведений о православии можно обойтись. Часть тех, кто положительно относится к православию, высказывают опасения, что новый предмет может превратиться в ухудшенный вариант дореволюционного школьного курса Закона Божия, и напоминают, что революцию делали как раз те, кто этот курс изучал.

Часть из тех, кто поддерживают введение этого предмета, считают, что базовые знания о православии необходимы: "это русская культура - а ее надо знать"; "дети должны знать нашу историю"; "надо знать свои традиции". Таких, согласно опросам, приблизительно 20%.

В этом смысле в основном высказываются и представители духовенства. Так, патриарх Алексий II особо отметил, что историю и основы культуры своего государства должен знать каждый культурный человек. "
Заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин заявил: "Веру школьникам навязывать нельзя, но если человек принципиально не хочет знать свою историю, частью которой является история Русской Церкви и ее искусство, то это то же самое, как отказаться учить русский язык".

Введение нового предмета приветствует не только православное духовенство. "В России очень плохо обстоят дела с религиозным образованием общества и, в частности, журналистов", - заявил генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский. Глава российских католиков митрополит Тадеуш Кондрусевич также поддерживает введение в школах предмета "Основы православной культуры": "Это естественно и это есть во многих странах мира".

Другая группа тех, кто поддерживает введение предмета, надеется на его воспитательное значение ("молодежь, знакомясь с историей религии, станет добрее"; "молодежь - тяжелая: пора вводить предмет, который бы научил добру и дал бы понять, что грехи наказуемы", "когда есть вера в Бога, есть какой-то порядок - этот человек не пойдет грабить на улицу", "может, будет дисциплина среди молодежи"). Таких больше всего - около 30%.

Наконец, третья группа из поддерживающих курс - это те, кто действительно рассматривает его как замену Закона Божия. Их немного - около 5%.

REGIONS.RU

самая загвоздка в том что истории православия как таковой нет.

если брать административную историю вроде реформы патриарха Никона, то детям вообще об этой жестокости говорить нельзя. это все равно что католикам про инквизицию.

а если про святых сподвижников, то тоже очень разборчиво необходимо подходить ко всяким молчальникам, самоистязателям, отшельникам

скорей всего сведется к выучиванию традиционных обрядов, а это глупо имхо. например виды поклонов учить. что это даст?

Думаю, что было бы полезно изучать в школе основы учений Христа, Магомета и Готамы Будды, соответственно те фрагменты Нового Завета, Корана и собрания Трипитаки, где приводятся слова этих Учителей на насущные вопросы. Поскольку собрание Трипитаки велико, можно было бы учение Будды представить Дхаммападой.
Также было бы хорошо рассказать о жизни этих Учителей, что они ходили по твёрдой земле, также как и все люди были подвержены болезням, им как и всем людям требовалось удовлетворение естественных потребностей

Думаю, что было бы правильным данный предмет преподавать теологу(религиоведу), а не представителю одной конкретной религии. Причём хорошо бы было показать единство учений Христа и Магомета, чтобы дети поняли, что межрелигиозные конфликты основываются не на основе учений этих Учителей, а на чём-то другом - узости сознания религиозных представителей, неприязни ко всем религиям кроме своей или по другим причинам.
Хорошо бы, чтобы преподаватель любил свой предмет, и сам искал общее во всех религиях и детей этому учил.

Тогда и дети будут шире смотреть на мир, и когда вырастут -  будут способствовать уменьшению межрелигиозной розни, терроризм на религиозной почве уменьшится. Люди будут образованнее и более дружелюбно относиться друг к другу

PS: кстати когда я учился в школе, классе в 7-ом, для наших 7-х классов пару месяцев экспериментально преподавался подобный предмет, это было в первых 90-х годах, уже в то время педагоги об этом задумывались. Также, кроме христианства, ислама, буддизма, нас знакомили с Учением Живой Этики и наследием семьи Рерихов

Исправлено St (03.09.06 12:49)

А как внедрять православие в школах Дагестана, Татарстана, Бирибиджана?

РАН разработала учебник "Основы мировых религий"
http://www.regions.ru/news/nations/2004938/print/
05.09.2006   14:47

Изучение православной культуры в школах не должно носить обязательный характер, считает глава комиссии Общественной палаты по вопросам толерантности и свободы совести, директор Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков. "Нельзя вводить такой предмет на территории Российской Федерации, где исповедуются разные религии, не только православие. К тому же наша Конституция определяет исключительно светский характер образования", - заявил он.

Валерий Тишков убежден, что вместо предмета "Основы православной культуры" необходимо ввести другой - "Основы мировых религий". "И уже на основании этой обязательной дисциплины ввести факультативы, которые могут быть разнообразными: и основы православной культуры, и основы ислама и буддизма", - сказал В.Тишков. При этом он подчеркнул, что вести все эти предметы должны светские учителя.

"Вообще вокруг введения в школах предмета "Основы православной культуры" есть много спешки, это похоже на какую-то пиар-акцию", - считает ученый. По его словам, "никто жестко не выступает против того, чтобы изучать в школах православие, просто этот вопрос не терпит непрофессионализма и спешки".

В.Тишков сообщил "Интерфаксу", что РАН разработала учебник "Основы мировых религий", в котором самый большой раздел посвящен христианству, в частности, большое внимание уделяется православию. Этот учебник направлен в министерство образования РФ. "Министерство образования не имеет права в этой ситуации устраняться. Система образования - все-таки государственная вещь", - сказал Валерий Тишков.

REGIONS.RU

«Церковь, вон из школы!»



В Москве начались акции протеста против введения в школах обязательного курса «Основ православной культуры». Учителя и радикалы требуют не вводить предмет в школьную программу. Обращения поданы генпрокурору и омбудсмену. Также недовольный курсом министр образования воззвал к помощи Общественной палаты.



Во вторник вечером в Москве состоялась первая акция протеста против введения с 1 сентября этого года в школах Белгородской, Калужской, Рязанской и Смоленской областей курса «Основ православной культуры» (ОПК) как обязательного школьного предмета. Пикет протеста провело движение «Российские радикалы».

Первоначально пикетировать должны были здание Министерства образования и науки, однако в последний момент префектура Центрального округа распорядилась перенести акцию на Пушкинскую площадь. Митинг состоялся около 19.00. Прямо напротив недовольных выстроились защитники спорного школьного курса – православные радикалы из Союза православных граждан, распространявшие листовки о необходимости введения курса ОПК повсеместно. По данным милиции, двусторонняя акция прошла без инцидентов – попытки агрессии с той и другой стороны довольно быстро пресекались, хотя обошлось без задержанных.

Протестующие против ОПК радикалы – их было порядка 40 человек – развернули перед хоругвеносцами плакаты: «Гражданское неповиновение урокам ОПК – пустые классы!», «Ни обязательно, ни факультативно: никакой религии в школе!», «Патриархия, руки прочь от Конституции!» и «Россия – светское государство». Затем они стали скандировать: «Соблюдайте Конституцию!», «Церковь, вон из школы!».

Целью акции, как рассказал «Газете.Ru» секретарь движения «Российские радикалы» Николай Храмов, – было «помешать клерикальному наступлению на школу и защитить светский характер образования».



Вскоре подобные акции пройдут в Калужской области, Петербурге, новая – мощная акция протеста пройдет в Москве, пообещал он.


Все они, по словам Храмова, будут организованы по требованию родителей, недовольных введением основ православной культуры в школе и настаивающих на противозаконности этого новшества.

Письма с требованиями родителей отменить ОПК как обязательный предмет пошли и в межрегиональную общественную организацию «Учителя за свободу убеждений», рассказал «Газете.Ru» председатель организации Всеволод Луховицкий, также присутствовавший на акции. «Сейчас мы работаем сразу с несколькими группами родителей – из Старого Оскола (Белгородская область), из Московской области, из Сибири», – рассказал он.



По данным «Учителей за свободу убеждений», за введением ОПК в четырех российских регионах стоит не заинтересованная в этом предмете РПЦ, а местная администрация.


Именно региональное начальство от образования пытается убедить их в том, что ОПК вошел в программу местных школ как региональный компонент образования – т.е. на законных основаниях. Однако, с точки зрения Луховицкого, этот аргумент не выдерживает критики: церковь у нас отделена от государства, а школа от церкви, подчеркнул он. А значит, «введение “Основ православной культуры” как обязательного школьного предмета противоречит ст.ст. 13, 14, 19 и 28 российской Конституции и ст. 2 закона “Об образовании”, Всеобщей декларации прав человека, наконец, международному законодательству», заявил правозащитник.

Неправда, и что ОПК – сугубо светский, познавательный предмет, подчеркнул Всеволод Луховицкий.



В Департаменте образования Белгородской области родителям открытым текстом заявили, что ОПК – «будет носить воспитательный характер, чтобы дети прониклись идеей», – рассказал он.


Кстати, введение ОПК как обязательного предмета противоречит и приказам по министерству образования и науки. Министр образования Андрей Фурсенко заявил накануне, что также не одобряет введения в школах четырех российских регионов предмета ОПГ. «В школах должна преподаваться история мировых религий: мы должны обучать детей истории всех религий. Наша страна включает в себя много конфессий, и мы должны быть толерантны», – сказал Фурсенко. В то же время министр отметил, что вопрос о преподавании в школах православия должны решать представители общественных структур, например Общественной палаты.

Еще в 2002 году вышел специальный приказ министерства, строго предписывающий преподавание этого предмета только на факультативной основе и исключительно при двух условиях. «Первым из них является письменное согласие родителей, а вторым – преподавание только по специальному учебнику с грифом Минобрнауки. Такового, напомним, нет до сих пор», – подчеркивают в организации «Учителя за свободу убеждений».

Подтвердил неправомерность превращения ОПК в обязательный предмет и глава Рособрнадзора Виктор Болотов. «Этот предмет должен преподаваться сугубо на факультативной основе – и только для желающих», – заявил он.

Пока власти Белгородской, Калужской, Рязанской и Смоленской областей игнорируют протесты родителей и министерства. Не останавливает их и тот факт, что преподавание ОПК в его нынешнем виде – без учебников и в отсутствие профессионально подготовленных учителей – способно лишь скомпрометировать предмет даже для тех, кто хотел бы его изучать.



Возможно, не исключает учитель московского лицея № 1525, школьный правозащитник Леонид Перлов, это происходит под давлением центральной власти, генерирующей новую национальную идею.


«То, что не удалось сделать из-за сильного противодействия общественности на федеральном уровне, делается на региональном. Там это гораздо проще, поскольку народ сильнее зависит от местного начальства, чем в центре, и более управляем», – говорит Перлов.

Таким образом, считает он, власть «нащупывает подходы к ползучему изменению федерального законодательства и снова ставит знак равенства между русскими и православными. А это далеко не так!» – заявил он «Газете.Ru».



Тем не менее, считают школьные правозащитники, законные пути борьбы с «ползучим переворотом» есть.


И родители, которые не хотят, чтобы их дети изучали основы православной культуры или, скажем, военку, имеют реальную возможность отказаться от этих предметов. Более того, если родители той же Белгородской области завалят письмами протеста региональное начальство, «ОПК быстро умрет там своей смертью», не сомневаются в движении «Учителя за свободу убеждений».

Между тем, по утверждению «Новых Известий», прокуратура Белгородской области – региона, где ОПК включен в обязательную программу, «уже завалена исками граждан, чьих детей заставляют изучать новый предмет».

Со своей стороны правозащитники готовы проконсультировать родителей, как надо действовать. Одновременно они пишут собственные письма протеста – в Генпрокуратуру России, в Рособрнадзор и Уполномоченному по правам человека

http://www.atheism.ru/library/Lemutkina_2.phtml