простите,но он не в себе

Исправлено Scratch (01.05.17 15:45)

эм, вообще-то церковь про многие аварии/катаклизмы так говорит

sanek123 написал(а):

что слишком много говна люди совершают

+1

dorian, я не поддерживаю мнение патриарха. я прокоментировал "зыы" Пекаря.

sanek123,  ясненько. ) Пекарь как всегда радикал, но чертовски прав! ))

dorian написал(а):

Аминь! )
sanek123,  может оно и так, только вот расплатились не те, кто прокосячил, а обычные пацаны-срочники + народ из окрестностей.

Почем знать. Может там собрались как раз все, кто вот так должен был ответить за свои грехи.

sanek123 написал(а):

возможно, он намекает, что слишком много говна люди совершают, и пора бы задуматься.

Чо то неизбирательная кара.
Одни наркотой банчат, другие графит радиоактивный с крыши кидают.
В итоге от лучевой болезни мрут ликвидаторы, а наркоторговцы живут нормально. 
Странный у вас бог. Убивает одних за грехи других.
Получается можно воровать/убивать/разводить гусей, а наказание получит кто то другой... хмм... мне нравится ваша религия :))

Mellon написал(а):

Почем знать. Может там собрались как раз все, кто вот так должен был ответить за свои грехи.

Согласно библии, тот, кто не исповедался, попадёт в ад. Получается все умалишённые (аутисты там, и прочие дауны) в ад попадают?

Исправлено Scratch (01.05.17 15:45)

New Neo написал(а):

наркоторговцы там и всякое другое гавно человечества не заслуживают прощения Бога,

Почему?

New Neo написал(а):

Да просто так хоть всё логичнее объясняется

Не вижу логики.

Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы":

- Слушай меня: я взял одних деток, для того чтобы вышло  очевиднее.  Об
  остальных слезах человеческих, которыми  пропитана  вся  земля  от  коры  до
  центра - я уж ни слова не говорю, я тему мою нарочно сузил. Я клоп и признаю
  со всем принижением, что ничего не могу понять, для чего все  так  устроено.
  Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили
  огонь с небеси, сами зная, что станут несчастны, значит нечего их жалеть. О,
  по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь  то,  что
  страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого  выходит  прямо  и
  просто, что все течет и уравновешивается, - но ведь  это  лишь  эвклидовская
  дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне
  в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит,  и
  что я это знаю - мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездие
  не в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб я
  его сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду  уже
  мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет,  то  будет
  слишком обидно. Не для того  же  я  страдал,  чтобы  собой,  злодействами  и
  страданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу  видеть  своими
  глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет  и  обнимется  с
  убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было.
  На этом желании зиждутся все религии на земле, а я верую. Но вот  однако  же
  детки, и что я с ними стану тогда делать? Это  вопрос,  который  я  не  могу
  решить. В сотый раз повторяю - вопросов множество, но я  взял  одних  деток,
  потому что тут неотразимо ясно то, что мне надо сказать.  Слушай:  если  все
  должны страдать, чтобы страданием купить вечную гармонию,  то  при  чем  тут
  дети, скажи мне пожалуста? Совсем непонятно, для чего должны были страдать и
  они, и зачем им покупать страданиями гармонию? Для чего они-то тоже попали в
  материал и унавозили собою для  кого-то  будущую  гармонию?  Солидарность  в
  грехе между людьми я понимаю, понимаю солидарность и в возмездии,  но  не  с
  детками же солидарность в грехе, и если правда в самом деле в том, что и они
  солидарны с отцами их во всех злодействах отцов, то уж конечно правда эта не
  от мира сего и мне непонятна. Иной шутник скажет пожалуй, что все равно дитя
  вырастет и успеет нагрешить, но  вот  же  он  не  вырос,  его  восьмилетнего
  затравили собаками. О, Алеша, я  не  богохульствую!  Понимаю  же  я,  каково
  должно быть сотрясение вселенной, когда все на небе и под землею сольется  в
  один хвалебный глас и все живое и жившее воскликнет: "Прав ты, господи,  ибо
  открылись пути твои!" Уж когда  мать  обнимется  с  мучителем,  растерзавшим
  псами сына ее, и все трое возгласят со слезами: "Прав ты,  господи",  то  уж
  конечно настанет венец познания и все объяснится. Но вот тут-то  и  запятая,
  этого-то я и не могу принять. И пока я на земле, я спешу  взять  свои  меры.
  Видишь ли, Алеша, ведь может быть и действительно так случится, что, когда я
  сам доживу до того момента, али воскресну, чтоб увидать  его,  то  и  сам  я
  пожалуй воскликну со всеми,  смотря  на  мать,  обнявшуюся  с  мучителем  ее
  дитяти: "Прав ты, господи!" но я не хочу тогда восклицать, Пока  еще  время,
  спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь.  Не
  стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного  ребенка,  который
  бил  себя  кулаченком  в  грудь  и  молился   в   зловонной   конуре   своей
  неискупленными слезками своими к "боженьке"! Не стоит потому что слезки  его
  остались неискупленными. Они должны быть искуплены, иначе не  может  быть  и
  гармонии. Но чем, чем ты искупишь их? Разве это возможно?  Неужто  тем,  что
  они будут отомщены? Но зачем мне их отмщение, зачем мне  ад  для  мучителей,
  что тут ад может поправить, когда те уже замучены. И какая же гармония, если
  ад: я простить хочу и обнять хочу, я не хочу, чтобы страдали больше. И  если
  страдания детей пошли на пополнение той суммы страданий, которая  необходима
  была для покупки истины, то я утверждаю заранее, что  вся  истина  не  стоит
  такой  цены.  Не  хочу  я  наконец,  чтобы  мать  обнималась  с   мучителем,
  растерзавшим ее сына псами! Не смеет она  прощать  ему!  Если  хочет,  пусть
  простит за себя, пусть  простит  мучителю  материнское  безмерное  страдание
  свое; но страдания своего растерзанного ребенка она не имеет права простить,
  не смеет простить мучителя, хотя бы сам ребенок простил их ему! А если  так,
  если они не смеют простить, где же гармония? Есть ли во всем мире  существо,
  которое могло бы и имело право простить? Не хочу  гармонии,  из-за  любви  к
  человечеству не хочу. Я хочу оставаться лучше со страданиями не отомщенными.
  Лучше  уж  я  останусь  при  неотомщенном  страдании  моем   и   неутоленном
  негодовании моем, хотя бы я был и не  прав.  Да  и  слишком  дорого  оценили
  гармонию, не по карману нашему вовсе столько платить за вход. А потому  свой
  билет на вход спешу возвратить обратно. И если только я честный человек,  то
  обязан возвратить его как можно заранее. Это и делаю. Не бога я не принимаю,
  Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

dorian написал(а):

Ни Иисус, ни Будда, ни Мохавира, ни Ошо не хотели

ещё неизвестно чего они вообще хотели на самом деле ;)

Пекарь написал(а):

"Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Господь попустил.

А то что были допущены ошибки проектирования как-то забывают. Естественно, его же академик проектировал. Проще списать все на Бога и мертвого оператора.
З.Ы. Кстате да - всем нужно срочно идти воровать/убивать, пока японцы платят.

Исправлено Revenger (28.04.11 01:21)

Исправлено Scratch (01.05.17 15:45)

Пекарь, беса в тебе грязного вижу1111от лукавого хула твоя на дом Божий идет1111Покайся блеять во грехе

Palero, а при чем тут я?

Патриарх - ублюдок, попы -п.дорасы. Всех на кол

их тысячи на территории России! нет пути назад! http://interfax.hitroad.ru/

Пекарь, учитывая, что библию писали люди, то можно с точностью утверждать, что она не до конца отражает законы вселенной.

Исправлено Scratch (01.05.17 15:46)