антихрист =))

ПерваК, спасиб)
учту)

Английский пациент
Холодная гора
Любовь по-американски
Малышка на миллион
Искупление
Заплати другому
Подмена
Семь жизней
----
это все драмы

Исправлено Karven (27.02.10 21:24)

посмотрите ролик в п2п цепной ржач или че то такое, мы всей комнатой буквально плакали-)

Caparol, да нет, это видео-ролик) там сперва один смеется, потом его запись показывают другому, запись того - следующему и так далее) не понял связи с драмой правда)

ПерваК написал(а):

связи с драмой правда

обычно в конце драмы плачут, слезки наварачиваются, а тут

MegaRandom написал(а):

всей комнатой буквально плакали

^^

Исправлено MegaRandom (28.02.10 16:08)

Жизнь прекрасна
Список Шиндлера
Клуб "Затрак" - похоже на драму, фильм хороший, про молодежь

точки над и
внутри себя я танцую
прерванная жизнь
беспокойная анна

jane_ostin написал(а):

беспокойная анна

ммм... на днях пересмотрела)
ещё этого режиссера "Любовники полярного круга" мне нравятся.

горбатая гора. Чем не драма?)

склевчик написал(а):

драмы  какой нибудь хорошей либо психологический фильм....прям чтоб ух!

Caparol, посоветовали и драмы и психологические и мелодрамы, все норм =) хотя половину данных кино я не видел и не слышал даже)) надо будет на досуге полистать, что из себя представляют =)

Caparol написал(а):

Да и автору нужны были психологические, а написали сопливые.

Да, хотелось бы психологические фильмы посмотреть, хотя если из выше написанных есть хорошие сопливые-тоже спасибо)

"Забавные игры"- психологический триллер, мне понравился, реально как-то давит)

РыЖеНьКаЯ, ремейк неплох. хотя я не видел оригинал :D

Жестокая Игра. Ес найдешь

Laks, не тупость, может тебе также в гости прийти? :D

001ghostkiller, нет, значит в один из прекрасных дней предлагаю прийти с другом за яйцами :D

STARlet написал(а):

"Забавные игры"

посмотрела вчера....

Laks написал(а):

тупость какая-то, а не фильм

согласна(

РыЖеНьКаЯ, чтоб отличить дерьмо от конфетки не надо быть великим эстетом

Фильм «Странные игры» уже немолодого (55-летнего) австрийского режиссёра Михаэля Ханеке, который неожиданно заявил о себе лишь в 90-е годы («Седьмой континент», «Видео Бенни» и вышеназванная лента), был выпущен под названием «Забавные игры» на российский экран фирмой «Кармен» в пакете арт-хаусных картин (раньше мы сказали бы — «трудных» или киноклубовских) вслед за «Фейерверком» японца Такэси Китано. Оба произведения жестоки и способны смутить тех, кто негодует по поводу насилия на экране, которое якобы выплёскивается уже за его пределы и настигает нас в реальной жизни. Мы привыкли всё ставить с ног на голову — и винить в жестокости и безнравственности что или кого угодно (кино, телевидение, видео, общество, правительство, институты власти, отдельные группы населения, соседа и любого ближнего своего), но только не самого себя!

Согласно же необычному высказыванию постановщика «Странных игр», это не он показывал насилие на экране — а всего лишь давал возможность нам самим показать это себе воочию. То есть мы вольны были бы в любой момент прекратить просмотр (что, кстати, происходит с теми, кто не выдерживает до конца ни «Видео Бенни», ни «Странные игры»), воспользоваться дистанционным пультом или покинуть зрительный зал. Однако если уж не сделали этого, то вовсе не обязаны непременно проникнуться преступными неуправляемыми эмоциями героев, а, напротив, должны во что бы то ни стало постараться понять психологию преступлений, которые вырастают практически из обыденной действительности, гнездятся глубоко внутри таких поначалу безобидных и даже симпатичных парней. Жестокость и порок таятся повсюду, рядом с нами и среди нас, а не привнесены откуда-то извне. И не являются некоей внеположной, а значит бесчеловечной сутью — увы, принадлежат непосредственно человеку, в котором божье и дьявольское, добро и зло не только борются друг с другом в непримиримом конфликте, но порой мирно уживаются в одном сознании, отнюдь не расщеплённом на «доктора Джекила и мистера Хайда».

Внешне благополучная семья, состоящая из мужа, жены и их примерно двенадцатилетнего сына, приезжает на машине из города в свой коттедж у озера и, что называется, средь бела дня становится объектом наглых и всё более изощрённых по цинизму действий со стороны двух юношей, которые будто бы зашли по невинному поводу — попросить для соседей четыре яйца ради кулинарных целей. Но это — лишь предлог для того, чтобы проникнуть в дом и начать издевательства над членами этой семьи. Чем же всё закончится — вопрос двоякий или интерактивный, хотя в качестве роковых вершителей судьбы силятся выступить именно доморощенные садисты, которые желали бы обращаться с реальностью при помощи remote control, то есть пульта дистанционного управления. Хотя буквально-то они сами теряют контроль над собой и легко позволяют вырваться наружу своим подавленным инстинктам.

Даже не зная финала и не ведая до поры до времени, что предшествовало визиту подонков в этот конкретный дом, всё равно следует предположить наличие серийности, многократности и повторяемости их преступлений. И не только потому, что они остаются не пойманными и не наказанными, но в немалой степени — из-за умелого и вообще искусного обыгрывания «комплекса жертв», которые как бы подхватывают данные «странные игры», пусть и невольно, вынужденно и с неистребимым желанием выжить, потянуть время, дождаться удобного момента…

Но ничего не проходит бесследно — будто бы сами жертвы находят преступников, а не наоборот. Жизнь неизбежно завершается смертью — мы это знаем, но почему-то почти по-детски надеемся избежать подобной участи, словно нас ожидает нечто иное, нежели всех других людей. Однако незнание момента нашей смерти практически делает нас бессмертными — примерно так сказано в «Солярисе» Андрея Тарковского. Вот и подлые парни в «Странных играх» говорят между собой, как ни странно, о реализованных мыслях и видениях некоего Кельвина, как бы имея в виду тоже героя Станислава Лема.

Эти убийцы играют со смертью, будто в кошки-мышки, горделиво и без должного основания присваивая себе роль демиургов, якобы вечно держа в руках пресловутый дистанционный пульт, превращаясь уже не в Deus ex machina, а в Mort en direct (если вспомнить название умного социально-фантастического фильма француза Бертрана Тавернье, который у нас в прокате зачем-то обозвали «Преступным репортажем»). Между прочим, и «Странные игры» — это тоже своего рода преступный репортаж, точнее, воображаемая видеосъёмка самих преступников, которые иногда обращаются прямо в камеру и хотят видеть себя героями экрана, словно лишь визуализация событий может сделать их подлинными, настоящими.

Мотив тотальной видеофикации реальности или виртуализации действительности, столь толково, но и с мучительной бесстрастностью заявленный Михаэлем Ханеке ещё в «Видео Бенни», приобретает в «Странных играх» более интерактивное воплощение. Remote control позволяет вполне заурядному убийце хоть на миг почувствовать себя Властителем душ, чуть ли не Высшим Судиёй. Тем не менее, техника тут совершенно не при чём — сбои в «дистанционном управлении» происходят в самом человеке (вспомним, как виртуозно эффект замедления или же ускорения реальности, которую по-особому воспринимает молодой садист Алекс, использовал Стенли Кубрик в «Заводном апельсине», чья антиутопия о будущих временах сейчас как раз, можно сказать, воплощается в жизнь).

Все экранные формы (от кинематографа до виртуальной реальности) тоже ведь нейтральны — и лишь потенциальные зрители делают их проекцией собственных маний, которые дремлют где-то на дне сознания, но рано или поздно выплывают на поверхность. Преступниками же становятся не благодаря визуализации насилия на экране, а из-за процесса катализации прежде невидимого в себе. Те, кто изначально способен к жестокости и убийствам, ускоряют таким образом процесс своего избавления от сдерживаемого контроля. А усматриваемое кое-кем губительное влияние кино, телевидения и видео на рост преступности в обществе, на самом-то деле, можно уподобить «режиму быстрой перемотки», когда скорее обнаруживается то, что когда-нибудь должно было стать явным.

Михаэль Ханеке показывает нам в «Странных играх» не кривое зеркало, а то, в которое далеко не все решатся посмотреть. Проще посчитать, что испугавшиеся не рискнули увидеть там собственную искривлённую физиономию. Но по логике автора, именно они могут стать вовсе не потенциальными убийцами, а, к сожалению, вполне возможными жертвами, которые не хотят знать многообразных гримас и личин зла, и, вероятно, не проявят необходимой осторожности и подозрительности во вроде бы обыденной ситуации.

Однако сказано в Библии: «… пройду долиной смерти да не убоюсь зла…». Ведая об опасности насилия, сокрытого в повседневной действительности, и не отводя глаз от примеров бесконечного человеческого падения в бездну всех мыслимых и немыслимых пороков, наверно, можно испытать даже некое ощущение катарсиса, избавив себя от лукавого. Правда, скептики и циники в качестве контрдовода также вспомнят «Заводной апельсин» — о напрасных стремлениях экспериментаторов насильно заставить Алекса смотреть в профилактических целях хронику преступлений человечества. Суть же в том, что ничего нельзя добиваться при помощи силы — добро и благие поступки тоже превращаются в собственную противоположность, будучи навязанными не по своей воле.

Смотрите «Странные игры», если хотите. Или не смотрите, если не хотите. Это зависит только от вас или же от дистанционного пульта в ваших руках. Главное — Keep the Control!

1998

Да кстати. в ремейке снимается Тим Рот

Исправлено 001ghostkiller (04.03.10 14:01)

Laks, ты не в адеквате. С тобой бесполезно дискутировать.
Если даже фильм мне не нравится я не называю д"рьмом и хотябы аргументирую. Есть артхаузное кино, которе далеко не для всех. У каждого свои вкусы.
А тут только и слышу Тупость и Д"рьмо.

ты зато в адеквате, можешь гордиться этим.
так что же несет это кино? чему учит? что хочет показать, а?
может то, как парочка <цынзуред> убила всю семью, нет? или сеет разумное, доброе, вечное? можно показывать на экране как топят котят - чем не артхаус? или поставить камеру в психушку - вообще рай для эстетствующих.