GrandLoG, я этим вообще не интересовался..
ролики правдивые. другое дело, что нет там никаких высших энергий. только психология. и именно с этой точки зрения мне интересен этот факт..

Это основывается на психофизике и биомеханике.

.

Исправлено SibYak (26.04.08 11:32)

мне учится и не надо, мы другому учимся) просто интересно было.

SibYak, ушу

schit happen, А ты попади!!!

schit happen, если учиться руками махать, то да..
d_n_albert, я понимаю. с чего вы взяли обратное?

schit happen, видишь ли.. Нормальные люди, кто занимется бесконтактом, уже лет пять минимум перед этим отпахали на вполне контактном БИ, поэтому не зарекайся)
Могут и биту отобрать и лом..

schit happen, Думай как хочешь, твое право...

Исправлено SibYak (29.04.08 00:04)

schit happen, приходите на тренировку к  нашим айкидокам. Они вас научат любить ближних)

судя по фразе

schit happen написал(а):

размах посильнее и в е34льник прямой справа...

schit happen, я так понимаю ты ни чем(единоборствами) не занимался, так что, извени, но думаю твое мнение здесь не катируется...

зы

schit happen написал(а):

размах посильнее и в е34льник прямой справа...

ухахахаха

Исправлено Dima aka Extro (17.05.08 21:10)

"каты" это че?

schit happen написал(а):

Dima aka Extro, ну показуха из твоих любимых "единАборств" №)

у меня одно любимое единоборство, там нет като(кажись так в ед числе)

А вообще, по теме: разделю полностью мнение schit happen, что это все кунг фу поeбeHb бессмысленная ;)

ranyar, ну пусть Скогорев приходит, мы и ему убедительно докажем что

Dima aka Extro написал(а):

это все кунг фу поeбeHb бессмысленная ;)

ranyar, вернёмся к бите,  с ней моё кунг-фу сильней (с) %))
неконструктивно тратить десять лет на тренировки, чтоб потом схватить п№сды в подворотне ;)

ranyar написал(а):

Почитайте историю Сокаку Такэда. Устоял против 300 рабочих.

сказка. или отмороженность.

ranyar, значит в наше время его бы успешно вылечили )

Бойцовский характер Сокаку прошел серьезную проверку, когда ему было от роду двадцать три года. Едва достигая полутора метров, облик Сокаку должен был предсавлять странное зрелище, когда он устало тащился по токийским улицам со своим тренировочным скарбом, подвешенным к столь дорогому его сердцу зачехленному мечу Бидзэн, который он носил на плече. Общий спад интереса к бою на мечах и ярко выраженное стремление средних японцев эпохи Мэйдзи поклоняться всему западному подтолкнуло нескольких молодых строителей поддеть проходящего мимо Сокаку: "Эй, а не стало ли ныне старомодным занятие фехтованием?" На что Сокаку резко огрызнулся: "Лучше заткнитесь", и это разозлило рабочих, которые тотчас же набросились на невзрачного Сокаку. Когда один из рабочих схватил Сокаку за отвороты его кимоно, тот, инстинктивно реагируя, сбросил свой скарб на землю и, пользуясь зачехленным мечом, отбросил соперника назад. В завязавшейся схватке меч выскользнул из ножен и серьезно порезал грудь рабочего. Остальные при виде крови отступили, но скоро гнев пересилил страх. На их крики о помощи прибежали другие рабочие. Более двадцати человек, вооруженные ножами, тростями со складными лезвиями и рабочим инструментом насели на Сокаку, и у того не оставалось выхода, как пустить в дело меч, сасая собственную жизнь. Он рубил всех, кто к нему приближался. Бригадир, видя, как умело Сокаку обращается с мечом, послал за подкреплением, и скоро почти триста рабочих окружили отчаянно сопротивляющегося Сокаку.

Путь к отступлению был отрезан, а он сам оказался в центре негодующей толпы, откуда летели камни, черепица, резаки и все, что попадалось под руку. Сокаку сохранял спокойствие, увертываясь от ударов и делая перебежки, пока силы не оставили его, и, изможденный, он упал на землю. Рабочие разом набросились на него. Один из них зацепил тело упавшего Сокаку с помощью багра. Сокаку ожидала неминуемая смерть. Но в этот момент появились конные полицейские и спасли жизнь Сокаку. Разогнав толпу рабочих, полиция обнаружила двенадцать убитых и еще больше раненых; Сокаку же лежал без сознания, истекающий кровью, но так и не выпустивший из рук свой драгоценный меч. Последовавший суд оправдал Сокаку, сняв с него все обвинения со стороны рабочих. Сайго Таномо Тикамаса наставлял Сокаку: "Жизненный уклад уже не тот, что был в период Эдо, время мечей прошло. Стычка произошла из-за того, что ты был при оружии. Отложи меч в сторону и займись дзюдзюцу". Но прошло немало времени, прежде чем Сокаку внял данному совету.
(Д.Дрэгер "Современные будзюцу и будо")
Думаю этому человеку нет смысла не доверять.
Особенно, что есть судебные материалы.
Так что это исторический факт

schit happen, хорошо.
Тогда на том же основании давайте считать первую мировую войну сказкой.. или войну 1812. красивые сказки!
Вы можете сколько угоднео не верить ИСТОРИЧЕСКИМ ФАКТАМ, не выдвигая собственных аргументов. Но это несколько неразумно..

Вы знаете, кто такой Дрэгер?
Так вот, он сказок не пишет. Плюс свидетельства патруля, рабочих и судебные документы.

событие случилось в 1883 году. Не так давно, неправда ли? И Дрэгер хоть и историк (кстати, весьма известный и уважаемый) 20-го века, но в Истории Японии разбирается не хуже вас, и может отличить сказку от реальности. (повторяю,  есть судебные документы и свидетельства патруля). Или этому не верим?
Тогда
Вся история до 20-го века сказка (а фигли, я там не был, историки-сцуки врут), 300 спартанцев - гон, Александр Македонский - гон и т.п.
И Нью-Йорка, кстати тоже нету. я его не видел. и не верю никому. (это стёб если что)
Или у вас вера такая выборочная? Этим документам верю - а эти гон. Этот историк компетентен, а этот нет.
(заметьте, НИКТО из востоковедов Дрэгра не оспаривает, ибо понимают, что глупо.)