Неожиданно понадобилась ерунда. До этого я не интересовался этой ерундой никогда. Теперь же, когда надобнось возникла, я прошелся по поисковикам с различного вида запросами, пытаясь быстро и недорого раздобыть ерунду. И конечно же нашел. Всё, ерунда заказана, оплачена и получена. Больше мне никогда эта ерунда не понадобится. Точка?..

А вот и нет. Вот уже неделю каждый, даже самый захудалый сайт, предлагает мне купить ЕРУНДУ!!! Потому что контекстная реклама.

Во-первых, конечно, раздражает абсолютная бесполезность - что мне до выгодных предложений, акций и скидок, если товар, который мне нужен ровно раз - уже приобретен.

Во-вторых раздражает по повышенная, ээээм, способность к раздражению. Поясню - в современном мире на нас обрушивается такое количество информации, что психика выставляет фильтры, и например, городская реклама для горожанина - скорее элемент оформления, чем текст и картинка, в которой нужно искать смысл. Так вот, вся эта контекстовищина лежит за пределам восприятия - пока наше сознание не видит что-то, на что оно просто обязано отрегировать. Т.е. если вы любитель танчиков, вы будете чаще замечать баннеры с танчиками, чем с каким-то невнятными распродажами ноутбуков. И теперь, эта злосчастная ерунда лезет мне в глаза из любой точки сайта.

Третий аспект, - конечно же это пресловутая "приватность" и ее неприкосновенность. Да, на фоне любого скандала а ля "Сноуден" возникает две непремиримых позиции. Первая выступает за обеспечение приватности, вторая - достаточно демагогически заявляет "ничего страшного/да кому надо/если тебе нечего скрывать" и т.д. Но даже самые ярые сторонники второго не захотят чтобы в их души было окно вовсю стену и туда пялились чьи-то внимательные глаза.

Вопрос приватности - вопрос не политический или социальный, или упаси боже - вопрос государственной безопасности. Это вопрос неприкосновенности личности, вопрос её целостности и достоинства. Нельзя же каждый день бить палкой по натруженным ягодицам граждан, декларируя - "это не смертельно/нчего страшного/и потерпеть можно". Это такой же небольшой дискомфорт, не смертельный, но в тоже время уязвляющий, - школьное насилие строится на том, что появляются те, кто за собой оставляют право вторгаться и причинять "небольшой" дискомфорт другим, и те, кто оставляют за ними это право, и даже больше - принимают такое положение как данность, и вместо того чтобы оспаривать их право на "причинение дискомфорта", пытаются просто избегать моментов "причинения". Как итог - в особо запущенных случаях психологические изменения выливаются в девиации.

Таким образом, нельзя считать нарушение приватности чем-то безобидным и ничего не значащим.

И тут возникает даже не ощущение, что меня кто-то голым тайком увидел, - нет, возникает ощущение что мне кто-то в голову заглянул. Заглянул, вытащил, и с циничной улыбкой говорит - "Я о тебе знаю все, дружок, (тогда как ты обо мне -сничего). Так кто тут хозяин?.."

Онкологических заболеваний на их тесткулы призываю я им с огорчением.

ох, как ты подметил именно то, о чем который день вдруг думаю. Кстати и песню Пласебо в связи с этим слушаю, первые две строки которой:My computer thinks I'm gay
I threw that piece of junk away. Не то, чтобы мания преследования, но мысль такая возникает -  все ваши интернеты лезут не в свое дело.

Кодзин написал(а):

ваши интернеты лезут не в свое дело.

да, если коротко - то все так.)

ну.. как бы да.. хочется приватности, бро. но раз тут все за приватность, то велик соблазн вступить в полемику)
абсолютная приватность уж очень сильно граничит с безнаказанностью на мой взгляд, а абсолютный комфорт уж слишком близко лежит с абсолютным животным.

я не из говнистости говорю, просто надо ведь немного жертвовать комфортом и приватностью чтобы жить во обществе, разве нет?

Kain написал(а):

абсолютная приватность уж очень сильно граничит с безнаказанностью на мой взгляд,

правильно. Все сводится к диллеме вида "Стоит ли мир слезы ребенка?" Стоят ли твои грязные трусы общественного покоя?.. Но общество состоит из индивидуумов. Нет никакого "общественного блага". Есть благо для того или иного количества индивидуумов. В америке например копы имеют полномочия раздеть тебя и попросить раздвинуть ягодички. Демократичным самым образом.
Т.е. начинаются такие подвижки с малого и не страшного ущемления прав, таких что одна часть вынуждена терпеть, другая с этим не столкнется, третья - считает не очень страшным. А потом приходим к тому, что уже нет таких индивидуумов, которым нравится раздвигать ягодицы, но общественный договор остался - нужно раздвигать, куда теперь ж деться...

Т.е. конечно, чтобы жить в обществе, чем-то ты поступаться должен. Но представь на секунду общество, в котором тебе чтобы хоть что-то сделать (новая работа, повышение, взять в займы) - нужно нырнуть в чан с дерьмом. Обество решило что нужно поступиться этим. И да, ты либо ныряешь стиснув зубы, либо не с можешь жить в таком обществе и будешь признан асоциальным. Но если ты впрыгнув в машину времени отмотаешь назад и увидишь что на самом деле - жили люди без чанов, они не обязательны, то вполне логично, что там уж ты все усилия приложишь чтобы такого общественного договора не возникло - т.е. чтобы "общество" и не пыталось отбирать право на приватность, чтоб не возникло такого общественного договора - тогда и поступаться ничем не придется.