После  почти  полутора  десятилетий  внутренних  раздоров  и  бесчинств
иноземцев россияне, объединив усилия, изгнав интервентов из  Москвы,  ничего
большего не желали, как успокоения земли. Для этого нужно было избрать царя.
Пожарский  и  Трубецкой,  вожди  ополчения,   разослали   по   всей   стране
грамоты-призывы; прислать в Москву  представителей  от  властей  и  выборных
людей от всех чинов на собор - для общего  совета  о  судьбе  государства  и
избрания царя.

  Бояре тянули время на соборе, стремясь решить вопрос о царе  "втаи"  от
казаков и дожидаясь их выезда из Москвы. Но те не только не уезжали, но вели
себя активней.  Однажды,  посоветовавшись  "всем  казацким  воинством",  они
послали до пятисот  человек  к  Крутицкому  митрополиту.  Насильно,  выломав
ворота, ворвались к нему во двор и "грубными словесы" потребовали:
     - Дай нам, митрополит, царя государя на Росию, кому нам  поклонитися  и
служити и у ково жалованья просити, до чево нам гладною смертию измирати!
     Испуганный митрополит, "бежа  через  хоромы  тайными  пути  к  бояром",
сообщил им:
     - Казаки хотят мя жива разторгнути, а прошают на Росию царя.
     Бояре и дворяне спешно созвали депутатов на собор. Пригласили  казаков,
и их атаманы повторили казацкое требование о скорейшем избрании царя.  Бояре
пытались лавировать:
     - Царские роды минушася, но на Бога упование возложим и по вашей мысли,
атаманы, и все войско казачье,  кому  быти  подобает  царем:  но  толико  из
вельмож боярских.
     Далее следует перечень названных выше восьми бояр.
     - Толико ли, - спрашивали казаки, - ис тех вельмож по вашему  умышлению
изобран будет?
     - Да, ис тех изберем и жеребьем, да кому Бог подаст.
     - Князи и боляра и  все  московские  вельможи!  -  возражал  на  соборе
казачий атаман. - Не по Божий воли, но по самовластию и  по  своей  воли  вы
избираете самодержавного. Но по Божий воли и по благословению  благовернаго,
и благочестиваго, и христолюбиваго царя государя  и  великого  князя  Федора
Ивановича всея Руси при блаженной его памяти, кому он, государь,  благослови
посох свой царской и державствовать на Росии князю Федору Никитичу Романову.
И тот ныне в Литве полонен. И от благодобраго  корене  и  отрасль  добрая  и
честь - сын его князь Михайло  Федорович.  Да  подобает  по  Божий  воли  на
царствующем граде Москве и всея Русии да будет царь государь и великий князь
Михайло Федорович всея Русии.
     Бояре, по словам автора  повести,  "все  страхом  одержими  и  трепетни
трясущеся, и лица их кровию пременяющеся". Все молчали, только И.Н.  Романов
возразил:
     - Тот князь Михайло Федорович еще млад и  не  в  полнеем  разуме.  Кому
державствовати?
     - Но ты, Иван Никитич, - услышал ответ он, - стар, в  полне  разуме,  а
ему, государю, ты по плоти дядюшка прироженный;  и  ты  ему  крепкий  потпор
будеши.


Окончательный приговор о  царе  состоялся  21  февраля,  ровно  полтора
месяца спустя после первого заседания собора. До избрания по  стране  ездили
посланные собором представители, выясняя по городам и уездам мнение народа о
намеченном кандидате.  К  назначенному  дню  приехали  в  Москву  и  они,  и
отставшие выборные депутаты собора, в том числе князь  Ф.И.  Мстиславский  и
иные бояре, из членов "семибоярщины", приверженцев  поляков  и  самозванцев.
Народ, по сообщениям представителей,  с  радостью  приветствует  кандидатуру
Романова.