Наблюдал недавно 4хлетнего сына у друзей: был скандал и вопли от (внимание!) подозрения, что конфета несправедливо поделена. Это притом, что вообщем нежадный пацан. И конечно не читал Чернышевского и прочих идеологов справедливости. Но информация о несправедливости явилась примерно таким же раздражителем, как если бы обжегся утюгом.

И даже больше, что такое справедливость понимают и животные. Таким образом, приходим к выводу, что справедливость - это по сути тоже инстинкт.

Далее, рассмотрим куда ведут поборники справедливости своих последователей. Вот, допустим, берем смелый план коттеджного поселка, где в разных местах стоят разные домики, спиральные дороги, начинаем продавать дома. Сразу выяснится, что одни дома дороже, другие дешевле, так как одни больше, удобней, ближе к лесу, дальше от дороги, не загораживают солнце и т.д. Так возникает неравенство. Притом это неравенство субъективное - нет четких критериев что лучше, а что хуже. Но у некоторых после покупки возникнет чувство несправедливости... Т.е. готовится революция. Какой выход? Сделать все дома одинаковыми, серыми, безликими, а дороги прямыми и прямоугольными. Вот главное следствие торжества справедливости.

Следующий момент связан с тем, что справедливость тесно связана с завистью (к-я еще, как известно, делится на белую и черную), непонятно где начинается одно  кончается другое. Зависть начинается там, где есть чужой успех. Но не всегда - если чел умеет решать квадратные уравнения, то он в определенной степени успешен, но... трудно найти его завистников. Таким образом, вопрос справедливости встает там, где есть явный чужой успех. Допустим, вор украл феерверк и хорошо отпраздновалд новый год - несправедливость. Вор украл феерверк, он взорвался и нанес себе травмы - справедливость или нет? Вроде, уже справедливость. Хотя событие кражи феерверка осталось неизменным. Таким образом, дело в чужом явном успехе (=своем неуспехе) и зависти.

Нужно учесть, что всеобщего равенства быть не может (один долговязый, другой коротышка, третий жирный, четвертый дрищ, пятый родился в США), в природе нет равенства. Но, как мы говорили ранее, инстинкты правильные и умнее нас, потому что дарвиновская теория и блаблабла. В чем рациональный смысл инстинкта зависти-справедливости?
Думаю в том, что это рычаг развития общества, работает таким образом:
а)  Согласно некоему алгоритму выделяет из общей массы более успешных для последующего получения от них информации, перенимания опыта и, в конечном счете, дальнейшего общественного развития. (кстати, поэтому мы замечаем на улице блондинок на БМВ и не замечаем одиноких мамаш за 30 с сумками)
б) Протестует, если алгоритм дает сбои, а давать сбои он может в 2х случаях:
*Не самые успешные (=незаслуженно успешные) выглядят самыми успешными или
*Выглядящие успешными на самом деле не успешные.

Обратите внимание, здесь появляется понятие некоего алгоритма определения успеха окружающих. Вот, здесь порылась собака. Формирование этого алгоритма часто происходит вообще неосмысленным образом - из ТВ, рассказов кого-то о чем-то. Притом, как правило, это происходит единообразно у большинства.

ОК, ну и что, какие выводы? - скажет воображаемый читатель.

А теперь к главному выводу - что необходимо обращать внимание на свой алгоритм оценки чужого успеха и шлифовать его. Какой он должен быть, наверно, никто не может знать, так как все сложно и индивидуально. Но одно из требований - этот алгоритм должен помогать достигать собственных успехов. К слову скажу, что считаю "Никому не завидовать"- нереальное и неестественное требование.